This paper aims to reveal the differences of how the Oriental is reimaginated and the imagination’s reproduction and assimilation in Hollywood movies Joy Luck Club(1993) and Crazy Rich Asians(2018) which deal with the topic of the Chinese diaspora. The movie Joy Luck Club explores the black and white dichotomy of themes like the American and the Chinese, civilization and the primitive state, and wealth and poverty, and was analyzed as a work that shows the second generation immigrants’ desire to adapt to American society. The movie Crazy Rich Asians views the Chinese diaspora from a different perspective from Joy Luck Club. In the movie, the Asian’s personality is expressed as ‘rich’ and ‘crazy’, trespassing the binary framework and showing the new feature of Orientalism. This film confuses the Chinese-Singaporean with the mainland Chinese identity and also shows an aspect of Chinese diaspora that deviates from the struggle with self-identification and marks one’s full adaptation of American ideals. The difference between the two films’ reproduction of the Oriental signals different imaginations of Orientalism and the other fantasy of the assimilation of the Chinese diaspora into American society.

본고는 차이니즈 디아스포라를 다룬 할리우드 영화인 ｢조이 럭 클럽｣(1993)과 ｢크 레이지 리치 아시안｣(2018)을 연구대상으로 삼아 두 영화가 동양을 각각 재현하는 방식과 그것이 의미하는 바를 밝히는 것에 목적을 두고 있다. ｢조이 럭 클럽｣속에 드러난 세대갈등과 정체성 갈등은 문명-미개화, 부유-빈곤이라는 이분법적 대립구조 에 입각해 묘사되고 있고 그 속에서 이민 2세대가 미국 사회에 적응하려는 욕망을 포착할 수 있다. ｢크레이지 리치 아시안｣은 그러한 이분법의 틀을 넘어 ‘리치’와 ‘크 레이지’로 동양의 성격을 표현하고 오리엔탈리즘의 새로운 얼굴을 보여준 영화로, 중 국계 싱가포르인을 차이니즈로 혼용하면서 다른 한편으로 정체성의 갈등에서 벗어나 확고한 미국적 정체성을 가진 차이니즈 디아스포라를 보여준다. 두 편의 영화가 동 양을 재현하는 상이한 방식은 일종의 오리엔탈리즘의 서로 다른 변주이며, 차이니즈 디아스포라가 미국 사회에 동화되는 과정에서 일어나는 변화와 관련된 것이다.